佛法开示
宗喀吧大师日常修持法
《宗喀吧大师日常修持法》包含了宗喀巴大师之上师瑜伽法的历史简介,修持此法门的好处,以及有关修持方法的阐述。詹杜固仁波切以其一贯务实的风格,由浅入深地讲解了持修这个强大法门的方法。其逻辑清晰、浅显易懂且实事求是的呈现方式,让初学者也能轻松明白视频中的内容。上师瑜伽法门尤其适合忙碌的现代人修持。对于那些任务繁...
宗喀巴如何转化成金刚瑜伽母
当你逐步把佛法浓缩起来,它就成了 三主要道 。我们可以透过修习三主要道,来掌控我们的轮回转世。你知道为什么吗?你无需再为你自己操心,我也不用担心你。你是可以掌控好来的。所以如果我们不能在今世悟道,我们可以做的是掌控我们的轮回转世,同时进行三主要道的修行。如果你好好地修金刚瑜伽母,你就能够掌控你的轮回转世。
这是个好征兆
爱琳的提问:亲爱的仁波切,如果我在净化业障和累积功德修持上持之以恒,却仍无法减除这一世一丁点的痛苦的话;我又如何能有全然的信心,鼓起勇气来相信我们在来世能持续地透过相同的修持法门来解救自己呢?如果一个人无法在这一世消除源自病痛、贫困和情绪创伤等带来的痛和苦, 他又如何能在不可预知的、不可预见的和不可计数的...
詹杜固仁波切新書上市!
《醉生夢醒》(繁体版)由仁波切的多篇開示集結而成。顧名思義,裏頭的主要內容就是強調用思維邏輯去思考及體悟,去剔除生活和人生當中一些無關緊要及瑣碎的東西,喚起生命的本質,回歸到正面的心識當中,讓它來牽引出未來一條美麗與超脫的康莊大道。 本書所收集的16篇開示分別是〈一切都沒有改變〉、〈內心的敵人〉
在那精确的一瞬间,什么才是真正有意义的?
什么时候会轮到你呢?从这一刻开始的任何时候都有可能。你所相信的东西、说过的话,你的想法,你吃过的食物,你的旅游经历、学习、家庭,你所获得的事物,你的伴侣、孩子、父母,你所喜爱的、不爱的,各种游戏、笑话、愤怒或自尊等,在那精确的一瞬间却一点儿也帮不到你。这个瞬间是十分精确,且无法避免的。你一生的习性行为所化...
一个新旅程的开始……
心咒—能量之真言
尊贵的詹杜固仁波切在这个开示里,给大家讲解什么是心咒或密咒,我们持诵心咒的原因以及心咒不可思议的力量来自何处。一个深入浅出,完整,脉络清晰,非常棒的一个开示
心咒
修持心咒是一门非常神圣与庄严的课业。基本上,我们所修持的心咒除了带有两个深邃与重大的意义之外,修持心咒本身也可能带有几个一般性的目的。现在,我们可以先做个设想:假如有一天,你告诫自己不要吃肉,只能吃素。当你走过肯德基、麦当劳或小吃摊,你会一再地告诫自己,我是吃素的;假如有一天,你不再撒谎;假如有一天,你再...
想知道你为何会犯错吗
这是一张颇具意味的照片……这是力量的源泉,因为如果按照它说的去做,那我们将变得不一样。我喜欢照片里的话,它让我们深思熟虑,破除自己固有思维,赋予自我源自内在的力量。当我们意识到,自己可以书写自身的命运时所产生的力量,这是我们足以倚靠的。来自他人的同情和帮助,时移世易。所以不要寄希望于他人,不是因为他们是坏...
享受音乐是负面的事?
亲爱的仁波切:我在你的网站发现了其中一条戒律,戒律的第8支説明:「不着香华鬘、不香油涂身、不观听歌舞」。我不完全明白为什么须禁止这些。特别我自小就喜欢弹结他,所以我不想为了持戒就停止了我听歌玩音乐的爱好。看起来享受音乐并不会制造恶业。请您为我解释这条戒律。
现在就持修金刚瑜伽母!
修习金刚瑜伽母不需要在获得灌顶时才进行,因为您可以现在就开始!若当我们准备充分,那就会更快速地证得成就。您可从开示中吸取其劝诫而立即为灌顶做好准备!请点击这里观看视频:
我应该教授佛法吗?
当我执行“任务”,教授人们佛法并指出娑婆世界的幻象时,他们觉得很难放下。他们指责我不让他们 拥有自己的生活和娱乐。他们坚称自己不能、不愿意,也还未准备放下。然而,当我不传授佛法时,他们又说我没有履行职责,因为他们正等待聆听佛法。当我尝试 训练他们的心识时,他们说我没有权力干涉他们的生活,而且那太难了。
我们都是虚伪的
从灵性的角度出发,当你经常说对人感到失望,并且是你选择放弃的理由,这不过是你掩饰自己不愿意面对的不足的另一个方法而已。毕竟在这个世界上,有谁是不会让你失望的呢? 实际上是我们在利用各种各样的借口,来掩饰自己无法有所改进的事实。由于我们不愿意改变自己所用的方法,于是我们利用多种说辞责怪他人
我不会让自己卷入冲突中
有些人认为,只要他们相信赤江仁波切,就等于是跟至尊嘉瓦仁波切做对。反之,只要他们对嘉瓦仁波切有信心(他们本该如此),他们就不能接受赤江仁波切。这是错误的看法。至尊嘉瓦仁波切肯定是一位高证量转世高僧,也是当今世上最伟大的佛教学者之一。他确实修持殊胜的教诲,并在好几世以前即获得证悟
為何依止金甲衣護法
有人在我博客上提了問題:仁波切,為何您選擇犀甲梵天(金甲衣護法)作為克切拉所修習的護法呢? 我聽說您在小時候便對吉祥天母喜愛非常,那麼為何您對所有您的弟子皆給予犀甲梵天法門?Losang B敬上
为何藉口是无常的?
对于我们为何无法完成某件事请,我们每个人都有许多藉口、理由、辩词和想法来为自己开脱。我们有时喜欢向他人解释我们的藉口,直到我们以为他们已经认同了这些理由为止。他们也许相信,也许不信我们的理由,但有一点却是肯定的,如果我们自己也相信了这些理由,那我们就输了。我们就落后于他人了。无可否认,有些人确实拥有真实的...
提婆达多与责怪他人
有些人,当他们想向你索取某些东西而不得逞时,就会变得愤怒。他们从来不曾付出努力来争取自己所要的东西。他们只想要直接从你身上取得那些东西,或干脆让你帮他们完成那些工作。当他们开口向你提出要求,却未能得偿所愿时,他们立刻就反目成仇。他们会离开你,制造分裂,尝试唆使他人也背叛你。他们实际上是在生气自己,却不愿意...
提婆达多与责怪他人
有些人,当他们想向你索取某些东西而不得逞时,就会变得愤怒。他们从来不曾付出努力来争取自己所要的东西。他们只想要直接从你身上取得那些东西,或干脆让你帮他们完成那些工作。当他们开口向你提出要求,却未能得偿所愿时,他们立刻就反目成仇。他们会离开你,制造分裂,尝试唆使他人也背叛你。他们实际上是在生气自己,却不愿意...
逃避
若我们不想去做某件该做的工作或计划,又如何期待这个计划能带来好的成果呢?期待成果却吝于付出努力,充其量只不过是一种空想。我们都知道,成果与行动是相似的,而成果来自于行动。我的意思是,这只是一般逻辑。如果我们不制造因,又如何能享受果呢?如果你由于过去的投射,而逃避去做自己该做的事,又如何期待成果的出现呢?如...
授《普渡三恶趣观音》灌顶前开示
尊敬的各位同修,克切拉成员以及朋友们:关于这件事,我从各个方面都考虑了很久。大家知道,所谓密法灌顶,不论是下续部还是上续部,都能在受法者的心识中种下证悟的种子。所以当他们修法、持戒并护持三昧耶,这颗种子都能在他们此生或来世得以成熟。所谓成熟,就是成就了本尊的圆满证量。